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  • 入行论释·善说海 讲记(63)

    过来说,假如身体没什么病,对心理也有一定的正面影响。一个人的内心如果很痛苦,几年当中他就会老得非常快,但若豁达快乐,过了很长时间也仍是很年轻。 我原来讲《入行论》这一段时,提到过我的一个同学,...充满肮脏污垢,所引发出来的话语也不会有干净的东西,不但没有丝毫价值可言,甚至与他接触一会儿,自相续也会产生烦恼痛苦,一天当中心里都不舒服。 当然,很多人可能这样想:“《入行论》不学也可以,说话...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1018418664.html
  • 入行论释·善说海 讲记(72)

    安忍!如果修了安忍的话,不要说几十个人,几百个人中天天去,也不会有任何问题。外面有些学习《入行论》的人也是这样,本来一个礼拜要集中一次,刚开始很多人都没有勇气,不敢接触任何人,担心会跟人打架、吵架,后来我跟他们说了:“老虎与老虎接触在一起,有时候也不打架,你们是学习《入行论》的,应该不会这么糟糕吧!尤其是学了第六品以后,我想没有任何问题。” 大家若不断串习安忍,由安忍小小的损害,到大的灾难...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1006389203.html
  • 入行论释·善说海 讲记(80)

    他人攻击时,依靠《入行论》的殊胜窍诀,在相续中生起安忍之心,这些都是可以的。不管是藏传佛教、汉传佛教,安忍的公案不胜枚举,我们若遇到他人的挖苦嘲讽,只要没有特别去执著,恶语就像空中微风一样,对自己是无利...入行论》时,不要光会讲一点公案、字面上能简单地解释,这种理解太肤浅,是不够的。你们要明白科判上到底讲了什么,这一颂的中心意思是什么。比如此处是讲利养,有些人认为:“没有利养是不行的,利养还是非常重要。”...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|忍辱|无嗔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1258579519.html
  • 入行论释·善说海 讲记(86)

    才智过人,我们不应该嗔恨嫉妒,而要反反复复地观察自己。 在《入行论》的颂词中,寂天菩萨通过不同层面、不同途径宣说了许多道理,不讲道理的人就没办法了,但我们在座的人,应该懂道理、讲道理,只有依循...不要发了!这次学习《入行论》,是为了大家创造一个学习的环境,并不是用来宣传、化缘的场所。如果你要搞这些,最好不要参与我们的团体,你搞你的世间法,我们默默无闻地学习佛理,哪怕一个众生将本论学得善始善终,...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/21382510205.html
  • 入行论释·善说海 讲记(91)

    出定者,这个人虽不是圣者,但供养的功德无量无边。《入行论》的个别讲义中,也有这种说法。不管怎么样,我们对一般的众生作布施、供养,肯定是有功德的。《父子相会经》中说:“一切众生界无量,发心功德亦无量。”...习惯,现在学了《入行论》之后,看见众生应该觉得跟佛陀没有差别,经常带着一些众生的像是吧?(众笑) 其实这个道理并不难懂,关键在于你实际行动中能不能去做。有些人看见众生时,这个看不惯、那个也看不惯...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/13400110481.html
  • 入行论释·善说海 讲记(104)

    无能为力,则暂时放弃不做。假设力所不及,还是不做为好,一旦开始就不要半途而废。 比如说听一部《入行论》,最初要反复思量自己是否具有圆满听受的能力,倘若时间允许、能力具足,各方面因缘不成问题,那...什么违缘,千万不能退失信心,无论如何一定要做下去。 我自己也是这样想:“这次传讲《入行论》,时间应该说比较长,但只要我活在人间,肯定会讲圆满的,再怎么困难也不放弃。但如果我死了的话,讲不成也没...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/14164213624.html
  • 入行论释·善说海 讲记(132)

    制定得不同。 《入行论》的有些颂词并不好解释,希望你们不要觉得《入行论》简单。我昨天也讲了很多道理,如果你真懂得这些颂词,那么其中的甚深道理,你讲也讲得出来,想也想得出来。但若没有深入体会,...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11562319378.html
  • 入行论释·善说海 讲记(133)

    ,悲心、信心的泪水,在大城市里几乎看不见,人们哭往往就是因为感情。 所以,学习这部论典以后,我们应把执著转化为智慧,转化为悲心。《入行论大疏》也说了,前面所讲的痛苦,都是自相的痛苦[1],而...,从而堕入声闻缘觉之道,甚至堕入世间道,这样就惨了,学大乘已经白学了! 你们入了大乘以后,心里应该有一种改变,这种改变不要只是一两天。很多居士说 “我学《入行论》有很大改变”,希望你们是永恒的...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18080319379.html
  • 入行论释·善说海 讲记(134)

    这样只有利益,没有损害。 在这里,寂天论师讲了很多忘我的功德、利他的教言,这方面在其他论典中恐怕没办法获得。尤其是利益他众的功德,用我们世间的语言很难以描述,《入行论大疏》中说:“情难自禁利他...讲《入行论》的时候,基本上都是围绕着颂词发挥,问题可能不是特别大,也不可能太离谱,但若有时候没有经教的依据,自己很怕偏离轨道,所以尽量引用一些教证。 有些汉地的大德和藏地的上师,开示时对因果...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09185319380.html
  • 入行论释·善说海 讲记(141)

    无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 继续学习《入行论》的自他交换,这个修法是寂天菩萨传下来的甚深秘诀...很殊胜的。”在座有些刚出家或刚来学院的人,心里也应该有个打算——今后长期地依止善知识,长期地学习佛法。外面有些居士觉得:“我已经学了一年之多,《入行论》什么时候结束啊?”这样的想法是不合理的。自己应该...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/11550022943.html